1. Selon Devereux, c'est *** qui précède la méthode. C'est elle qui va *** la méthode d'observation choisie.
a La subjectivité - Déterminer
b L'angoisse - Influencer
2. L'hypothèse de laquelle il part considère que
a L'on ne peut observer que les éléments qui surviennent auprès de l'observateur.
b L'observateur est central dans la compréhension du phénomène observé.
c Les 2 réponses sont justes.
d Les 2 réponses sont fausses.
3. Devereux examine ce qu'on appelle le/la *** où les 2 humains sont en position d'observé et d'observateur.
a Transmission expérimentale
b Relation à l'autre
c Contre-transfert
4. Quel est le risque de l'angoisse ?
a Déformer la perception et l'interprétation des évènements observés.
b Elle engage des résistances qui peuvent prendre l'allure d'une méthodologie.
c Les 2 réponses sont justes.
d Les 2 réponses sont fausses.
5. En sachant cela, il est essentiel :
a De réaliser 2 fois la même observation pour inhiber ce paramètre.
b De traiter ces déformations comme des données significatives/inhérentes à l'observation.
6. Devereux propose alors d'exploiter la subjectivité et la dimension relationnelle car il dit que ces perturbations peuvent être à l'origine d'in sight et donc de nouvelles découvertes.
7. Devereux identifie différents types de défense. Lorsqu'il vient renforcer la position asymétrique entre l'observateur et l'observé, il fait référence au mécanisme :
a D'atomisation de l'objet de l'étude.
b De protection derrière le statut d'observateur.
c Des constructions intellectualisantes du phénomène observé.
8. Lorsqu'il découpe l'objet en séquences d'observation spéciiques et cherche à limiter l'impact affectif de la confrontation/rencontre, il fait référence au mécanisme :
a D'atomisation de l'objet de l'étude.
b De protection derrière le statut d'observateur.
c Des constructions intellectualisantes du phénomène observé.
9. Lorsqu'il vise à mettre à distance le phénomène en soi, il fait référence au mécanisme :
a D'atomisation de l'objet de l'étude.
b De protection derrière le statut d'observateur.
c Des constructions intellectualisantes du phénomène observé.
10. Quel est le problème selon Devereux d'utiliser des filtres (caméras, écrans...) lors d'observation ?
a Ils provoquent des déformations qui leur sont propres.
b Les chercheurs ignorent ces déformations car ils sont convaincus d'avoir éliminé d'autres biais.
c Les 2 réponses sont justes.
d Les 2 réponses sont fausses.
11. Le fait d'éliminer la subjectivité de l'observateur engage certaines questions ***
a Morales
b Ethiques
c Déontologiques
12. Il existe un biais de désirabilité au fait de déplacer la relation entre observé et observateur et ne font que différer le moment où intervient la subjectivité.
13. L'observateur doit chercher à se comprendre lui-même et pour une bonne observation, on doit tenir compte de 3 éléments :
a Les comportements, les conduites, la réalité psychique du sujet de l'observé et de l'observateur.
b Les perturbat° induites p/l'existence même de l'observateur et p/ses act ds l'observat° et + particulièremt auprès du sujet observé.
c De la personnalité du sujet via la fiche signalétique.
d 2 réponses sont justes.
14. Il y a inévitablement une *** qui tend vers la symétrie. Il est donc essentiel de considérer que le sujet observé a toujours une capacité de *** et qu'il ne faut pas nier la *** du sujet pour ne pas nier son ****.
a Interrelation - Contre observation - Conscience - Intelligence
b Interrelation - Analyse - Implication - Intelligence
15. Une bonne observation implique
a Une confiance réciproque
b Des mouvements d'auto-observation
c Des pauses pour faire le point
d 2 réponses sont justes.
16. Devereux nous invite à réintroduire de *** dans les sciences de la vie, de *** dans les sciences humaines et de *** dans les situations d'observateur.
a De l'humanité - De la vie - De l'observateur
b De la vie - De l'humanité - De l'observateur
17. La position du chercheur doit être marquée par différents éléments. Celui qui peut conduire à trouver certains phénomènes, évènements etc..comme normaux ou pathologiques est :
a La culture et l'enracinement social du chercheur.
b Son modèle de soi.
c La personnalité du chercheur.
18. Celui qui influence la conception, où toute recherche est auto pertinente pour son auteur est l'élément :
a La culture et l'enracinement social du chercheur.
b Son modèle de soi.
c La personnalité du chercheur.
19. L'élément du modèle de soi est l'idée que la perception et l'interprétation de la réalité est facilitée et entravée par la tendance du sujet humain à se considérer lui-même comme prototype de ce qui est humain.
a C'est ça
b Ce n'est pas ça
20. Une position trop détachée de la part du chercheur est problématique car :
a Elle retire toute empathie
b Elle retire tout ce qu'il y a d'humain
c L'affect est une composante majeure de l'humanité
d Les 3 réponses sont justes.
