1. Dans l'observation, on parle d'attention "focalisée". Il s'agit :
a D'être concentré exclusivement sur ce que l'on observe.
b De choisir ce que l'on observe car on ne peut pas tout percevoir.
2. L'observation est une technique qui consiste à apporter une attention systématique sans ***, *** sur un objet.
a Jugement - Analyse
b Jugement - Interprétation
3. Quels sont les buts de l'observation ?
a Connaître - Comprendre
b Etudier - Surveiller
c Expliquer
d Les 3 réponses sont justes.
4. Dans l'étymologie "d'observation", on retrouve la fonction de l'esclave qui veille sur les biens de son maître.
5. On peut dire de l'information :
a Qu'elle n'est jamais tout à fait naïve.
b Que c'est un acte intelligent dans le sens où s'opère un certain nombre d'informations.
c Les 2 réponses sont justes.
6. Dans le sens "observer", on inclut les termes "regarder" et "voir" qui se situent dans le champ de *****
a L'attention
b La perception
c L'incitation
7. Pour être scientifique, l'observation doit être ****
a Objective
b Subjective
c Inteprétable
d Analysable
8. Combien de sens peut-on donner à l'observatoire ?
9. L'observatoire pose la question du lieu et des instruments. D'où on observe, à quelle place, quelle position physique et psychique ?
10. L'observable pose la limite de *** et donc de nos ***
a Expérimentations - Savoirs
b Sens - Connaissances
11. La question éthique serait :
a Est-ce qu’on a le droit d’observer ce qui ne s’observe pas directement ?
b Comment observer ce qui n’est pas observable ?
12. Quels sont les 3 aspects auxquels réfléchir lors de la mise en place d'une observation ?
a L'aspect éthique, pratique et déontologique
b Le dispositif d'observation, la fonction du dispositif et la manière de regrouper et enregistrer les infos.
13. La manière dont on interprète les éléments reccueillis sont tributaires du cadre théorico-pratique dans lequel va se déployer l'observation.
14. Lorsque l'enjeu n'est pas de rechercher la/les causes mais de donner du sens au phénomène observé, on parle de niveau
a Explicatif
b Compréhensif
15. L'observation est une méthode ****
a Simple
b Complémentaire
c Complexe
16. En plus d'une attention focalisée, il est important d'avoir une posture ***
a Réfléchie
b Professionnelle
c Attentive
17. L'observation se situe dans la ligne de tension entre *** et ***
a Observation - interprétation
b Réalité - subjectivité
c Réalité - perception
18. La perception est de temps en temps soumise à des distorsions.
19. Pour être une science, une science doit :
a Une administration de la preuve.
b Une reproductibilité de l'expérience, de la démarche.
c Un effort de généralisation des résultats.
d Les 3 réponses sont justes.
20. Les sciences humaines sont-elles adaptables à ce modèle ?
a Oui
b Non
c Oui et Non
d On ne sait pas
22. L'approche naturaliste fait référence aux travaux inités par les béhavioristes. Elle soutient l'idée que l'H peut être objet de la science.
a Vrai
b Faux
c Partiellement vrai
23. L'approche humaniste place l'H et ses valeurs au-dessus de toutes les valeurs et va chercher la cause plus que le sens.
24. Les deux approches sont complémentaires. Laquelle est cependant plus objectivante, avec des résultats plus généralisables mais perd sa singularité ?
25. On peut dire de l'approche humaniste :
a Elle est encrée dans la subjectivité, dans la relation, dans la recherche de sens.
b Ses résultats sont peu généralisables.
c Les 2 réponses sont justes.
